sábado, 24 de abril de 2010

Practicas contra la etica empresarial. Practices against entrepreneurial ethics.


Prácticas contra la ética empresarial. (Español).

Talvez a usted le ha sucedido que al visitar “la marqueta” como le dicen muchos en la Ciudad de Los Ángeles, California, a los supermercados, se haya encontrado con productos a precios rebajados o con descuento, cuyas etiquetas en los estantes así lo anuncian. Puede leerse algo como “leche a mitad de precio”, “producto con descuento del 25%” y otras atracciones. Tales promociones atraen su atención y lo animan a comprar dichos productos en mayor cantidad o adquirirlos por primera vez, para gozar de los beneficios de la promoción o la reducción de precios.

Lo anterior, muchas veces ha motivado que usted recargue su carrito de compras más que de costumbre y que su ticket se haya extendido con una larga cantidad de renglones, donde han aparecido intercalados los productos con precios normales, con los productos cuya etiqueta en la estantería indicaba que estaban a precio rebajado. Procedimiento normal, dado que los artículos son identificados por los sistemas computarizados en las cajas registradoras, según el orden en que la persona encargada de cobros vaya pasando los productos ante el lector de códigos de barras.

Si usted ha adquirido una larga lista de productos, posiblemente querrá que el proceso de cobro en la caja se efectúe lo más rápidamente posible. Talvez solamente escuchará la cantidad total de la factura, pagará en efectivo o entregará su tarjeta de débito o crédito y se retirará con el producto, sin revisar el detalle de los mismos y el precio que pagó por cada artículo. Al llegar a casa, almacenará sus productos y archivará su factura para su posterior procesamiento contable.

No es común que los compradores que adquieren volúmenes grandes de productos revisen el detalle de la factura, mucho menos observen la pantalla de la computadora de caja, verificando que el precio que se consigna para cada producto sea el mismo que se anunciaba en los estantes o góndolas; es más, posiblemente muchos se sientan apenados o avergonzados por el hecho de aparentar desconfiar de los versátiles sistemas de cómputo y personal del supermercado.

Posiblemente, cuando usted revise sus largas facturas de compras en el supermercado, se encuentre con la sorpresa que pagó el precio normal por sus productos y no haya recibido los beneficios de los descuentos o promociones ofrecidos o, hasta se dé el caso que en vez de haber pagado los tres quetzales de cebollas, haya pagado cuarenta y ocho quetzales por un extractor manual de jugos que usted jamás recibió. No se extrañe si en algún momento, al revisar su estado de cuenta bancario o de tarjeta de crédito se encuentra con que le han cobrado setecientos quetzales, en vez de los setenta quetzales que fueron consignados en su factura y voucher de compra.

No le extrañe si en alguna ocasión resulta que al momento de pagar en caja, no se le conceda el descuento o la promoción anunciada en la etiqueta de una estantería y ante el reclamo suyo, le argumenten que la etiqueta se refería solamente a una de las diez líneas de producto y no a todos; a veces usted recibirá la respuesta que recientemente la línea de producto con descuento se ha agotado y que el mismo no aplica al producto remanente. En otras ocasiones usted escuchará las disculpas del caso y le dirán que “la persona responsable del área no cambió la etiqueta de promoción oportunamente y que dicha promoción dejó de estar vigente desde el día anterior”.

Tampoco se sorprenda si le dicen que la etiqueta se refería al producto del estante siguiente. Algunos clientes rechazan los productos que creyeron promocionados y otros, para no complicarse la existencia, optan por llevárselos, con lo que el supermercado consigue el objetivo, habrán impulsado el volumen de ventas, pero inadvertidamente, a costa de su propia credibilidad, ya que muchos clientes tampoco son ingenuos y se hacen los desentendidos. (En Guatemala decimos: “navegamos con bandera de babosos”).

Como consumidor, he vivido las situaciones anteriores en varias cadenas de supermercados durante los últimos años. Hace algunos lustros, un noticiero televisivo de América Latina, publicó un documento donde se denunciaba tales prácticas no acordes con la observancia de la ética empresarial, lo que confirmó mis temores: los ejecutivos de muchos supermercados se han dado cuenta de los diferentes descuidos en que incurren sus clientes, por lo que algunos han entrenado a sus trabajadores para implementar prácticas engañosas de promociones o descuentos inexistentes para elevar el nivel de compras y, en caso en que el consumidor descubra el truco se acuda, previo acuerdo en la compañía, a las medidas expresadas en los dos párrafos anteriores.

Hace algunos meses, cuando me sucedió el caso de las cebollas y el extractor de jugos que referí anteriormente, situación de la que me percaté al llegar muy tarde a casa y cuyo reclamo efectué al día siguiente exhibiendo la factura respectiva, se me respondió que el dinero ingresó al sistema computarizado, por lo que no podrían devolverme el excedente de cobro, solamente podría comprar más productos equivalentes a los cuarenta y cinco quetzales restantes.

Años atrás, me había sucedido el caso que repito, donde al cotejar mi estado de cuenta de la tarjeta de crédito, me fueron debitados setecientos quetzales en vez del monto real de la compra que fue de setenta quetzales. Dichos setenta quetzales aparecían impresos, tanto en la factura de compra, como en el voucher que firmé y que fueron emitidos por el sistema computarizado. “Solamente fue un cero adicional reclamado por el supermercado al emisor de la tarjeta con cargo a mi cuenta”.

Para solucionar el problema, los ejecutivos del supermercado me exigieron redactar una carta exponiendo mi caso, adjuntando original y fotocopia de los documentos respectivos. Costos de tiempo y recursos en que tuve que incurrir causados por ellos. Mi problema fue solucionado; pero si no hubiese efectuado las verificaciones, mis escasos fondos habrían ido a parar incorrectamente a sus cuentas. Solamente en estos dos casos, hubiera significado un ingreso adicional de seiscientos setenta y cinco quetzales, equivalentes a ochenta y cuatro dólares.

Si bien es cierto, algunos clientes conocedores de dichas prácticas de los supermercados, también aprovechan para implementar medidas similares por parte del comprador, ante algún cobrador descuidado, cambiando etiquetas a algunos productos o reclamando descuentos o promociones inexistentes; también es cierto que en muchas ocasiones, tales prácticas inmorales por parte de algunos consumidores son consecuencia de las incorrectas iniciativas que riñen con la ética empresarial de algunos supermercados. Este es otro de los muchos factores que ha reforzado el abandono de los valores morales en la sociedad y que vivamos en sociedades muy convulsionadas.

Afortunadamente, no todos los supermercados implementan tales truculencias. Pero, sorprendentemente, me he encontrado más ante tales prácticas en supermercados miembros de consorcios internacionales. En muchos de los casos, por razones de ubicación geográfica o por otras razones, a pesar de las dificultades anteriormente citadas, se tiene que volver a visitar dichos establecimientos, por lo que es necesario que cada persona tome las medidas correspondientes.

Para ello no es necesario acudir a ninguna institución del Estado. Basta con que usted prevenga las amarguras, simplemente siendo muy cuidadoso revisando el detalle de su factura en cuanto a los productos y precios que le cobran. Es más, observe con atención conceptos según vayan van apareciendo en la pantalla de la computadora. Si seleccionó productos etiquetados con promociones o descuentos, esté muy alerta, asegúrese que el precio sea el que le ofrecieron, de lo contrario rechace el producto. Asimismo, guarde su factura para aquellos casos en que necesite efectuar reclamos posteriores y pague en efectivo. Si por extrema necesidad debe pagar con tarjeta de crédito o débito, esté muy atento a su estado de cuenta.

Si bien, estas prácticas atentatorias contra la ética empresarial por parte de los supermercados, otorgan el beneficio de una venta más en el inmediato plazo, en el largo plazo dejan más altos costos que los ingresos anteriores. Basta con el simple cálculo del ingreso que reporta un artículo al cual se le gane un diez porciento. Si un cliente decepcionado deja de efectuar diez compras, la truculenta transacción tendrá un efecto cancelatorio en las finanzas del supermercado, lo cual puede convertirse en pérdidas cuantiosas ante la suspensión o disminución de futuras compras de él o su familia y amigos.

Ayer me volvió a suceder: unas bebidas gaseosas pequeñas tenían una etiqueta con el precio de dos quetzales con cincuenta centavos cada una; al pasar a la caja, en la computadora se registró tres quetzales con setenta y cinco centavos por unidad. Ante el reclamo de no coincidencia de precio, el cajero me vio con una mirada de desconfianza; yo lo observé con una mirada de comprensión. Posiblemente fue un error humano del personal del supermercado que colocó las etiquetas o lo que es más probable: volvió a fallar la estrategia conmigo. Hace una década, visitaba mucho dicho supermercado; ahora con menos frecuencia. ¿Cómo están sus finanzas, corporación truculenta?

Agradeceré mucho sus comentarios
Practices against entrepreneurial ethics. (English).

Maybe it happens when you visit “la marqueta”, as somebody refers in L.A., California to the supermarkets, that you have found products with labels announcing discounts or special promotions. You can read anything like this: “milk –half price-“, “25% discount” and other attractions. Those promotions catch your attention and encourage to you to buy more quantity of products or buy for first time, to enjoy the benefits of promotions or the price reductions.

Many times, this situation motivates to you to recharge your purchase cart, more than your custom, and your ticket be extended containing a lot of lines, where appears intercalated, products with normal prices and products with labels that indicated discount benefit at shelves. This is a normal situation, because the articles are identified by computerized systems, in the order that the cashier puts each product in the front of barcode readers.

If you purchased a long listing of products, maybe you wish that payment procedure be fast. Maybe only you will hear the total amount of the invoice, you will pay with cash or will give your debit or credit card and will leave from there with your product without check details of each line or the price that you paid for each one. At the moment to arrive to your house, you will store your products and will archive your invoice for your later accounting process.

The most of buyers that get big volumes of products, aren't careful to verify the details of the invoices, nor observe computer screens at the cash desks to compare the price that appears for each product with that was announced at the shelves or gondolas; even more, is possible that somebody be afraid or embarrassed to be surprised suspecting from the sophisticated computerized systems and the human resources of the supermarket.

It is possible that when you revise your long invoices at the supermarket, you be surprised with the fact that you paid normal prices for the promoted products without the benefits of discounts and others. Maybe you will suffer the case that instead of you paid one dollar for one kilogram of onions, you have paid six dollars for a manual juicer that you never had. It Is not rare the case when you revise your bank accounting or credit card statement you be in front of a charge of one hundred dollars instead of ten dollars that were printed on your invoice and the card voucher for your purchase.

Don’t be surprised if in one occasion happens that at the moment to pay at the cash desk, the discount that was offered to you or the announced promotion printed on the label at shelves don’t be granted to you. You will get as answers: that the label refers only to one of ten lines of products, then is not for all; several times you will hear that until recently, that special product doesn’t exist anymore and the discount is not for the remaining products. Other times, excuses will be presented to you, because “the personnel responsible of that area didn’t change the promotional label on the time, and that promotion was valid until yesterday”.

Nor be surprised if they say you that the label are referencing to the product of the next shelf. In reaction, any customers rejects products that believed promoted and denied by the supermarket, and others, to don't get complications for their existence, accept them. In this last case, the supermarket gets the goal: they have reinforced their sells volume, but without distinguish that your credibility has been lost, because the customer is not ingenuous or sometimes he appearances be fool. (In Guatemala we express: "we surf with fool flag").

As consumer, me have lived the past situations at several supermarkets networks during the last years. Since one decade more or less, a television news program of Latin America published a document where it denounced those practices of the supermarkets against the entrepreneurial ethics, statement that confirmed the fact I feared: executives from many supermarkets had studied to their neglected customers, so they trained to your workers to introduce gruesome practices of false promotions or inexistent discounts to raise the level of purchases. Case that the costumer discovers the trick, the employee (with the approval of the company), would implement the rules of the last two paragraphs above.

Since a couple of months, when it occurred me the case of the onions and the manual juicer that I've referred before, I could note it at the time that I arrived to my home. At the next day, I went to the supermarket to claim for my money back, showing them the invoice. They responded to me that the money was entered to the computerized system, thus wouldn’t be possible get back the money paid in excess; I only could purchase more products until cover the difference.

Several years before, it was the case that I repeat again, where I revised my credit card statement. I discovered that it was charged one hundred dollars instead of the real amount that was ten dollars, nevertheless that ten dollars was the number that was printed on the ticket and on the voucher by the computerized system and that I signed. "Only was one zero more".

To solve the problem, supermarket executives requested to me a formal letter, attaching original and copies of documents, with the unnecessary costs of time and resources. The problem was solved, but if I wouldn't have revised the credit card statement, my scarce funds would have gone to the bank accounts of the corporation. Only in those two cases, the supermarkets would have win ninety five dollars added to their normal income.

Also, is true that some customers that know that supermarket practices, take advantage of it to implement similar tactics by purchaser, changing labels to any products or claiming discounts or inexistent promotions to the neglected cashiers. Also is true, than in several times, those immoral practices of the consumers are consequences of the incorrect initiatives of the supermarkets, that attack the entrepreneurial ethics. This is another factor that has strengthened the abandonment of the observance of moral values in society and that we are living today in convulsed communities at the present.

Fortunately, not all of the supermarkets makes those tricks. But, surprisingly I have found that supermarkets that are property of international corporations are implementing those incorrect practices. In several cases, for geographic location or for other reasons, despite difficulties, you must return to those companies. Therefore it is necessary to implement several measures.

It is unnecessary to ask for State to execute actions or legal protection. Just prevention is required to avoid the bitterness. You must revise carefully the details of your invoice, about products and the prices. Moreover, look with your attention the concepts that appear on the computer screen, especially if you selected products labeled with promotions or discounts.

You must be in alert; be sure that the price of these products be the same that them offered you, otherwise, reject them. Likewise, keep your invoice for those cases in that you need subsequent claims and pay with cash. If you are with extreme need, you must pay with credit or debit card, but you must be ready to check your statement.

It is true that those practices that attack entrepreneurial ethics by supermarkets, deliver them the benefit of sell one unit more in the immediate term; in the long term, the costs could reach amounts greater than the benefits. We will suppose that the supermarket wins a yield of ten percent. If a disappointed customer decide don’t purchase ten units, the first trick transaction has a cancelled effect in the supermarket finances, which could be greater losses by suspension or reduction of future purchases from him, his family or friends.

Yesterday it happened to me again: any soda beverages had a label with the price of twenty five cents. At the cash box, on the screen was appeared forty seven cents . I claim that the prices were not the same; the cashier looked at me suspiciously; I looked him sympathetically. It was possible that the employee that put the labels has made a mistake or that more probable: the strategy against me failed again. Since one decade, I often visited this supermarket; I now visit it less often. How are your finances, truculent corporation?

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Edwin Rocael Cardona Ambrosio
24 de abril de 2010

El mecanismo del cual dispone el comprador, en contra de las prácticas en contra de la ética empresarial se denomina:la venganza del consumidor, que incluye la reducción del volumen de compra o ya no comprar más. El siguiente audio constituye un mecanismo de venganza muy curioso y simpático, publicado por WRadio.com.co y que se puede reproducir haciendo clic en el botón de reproducción.

domingo, 18 de abril de 2010

Cosechando frutos de las semillas del pasado. Harvesting fruits of the seeds of the past.

Cosechamos los frutos de las semillas del pasado.(Versión en Español).

Basta con sembrar una sola semilla de naranja, para que crezca un naranjo que producirá en unos años, dependiendo de la variedad, una gran cantidad de naranjas durante varias generaciones. Es natural que la semilla que fue sembrada un día, germine y se transforme en una planta que luego de una cantidad de años, dé frutos en abundancia. Situación real de este mundo.

Hay semillas que caen en el suelo, germinan y surgen plantas sin control; mientras que por otra parte, hay plantas que reciben un cuidadoso cultivo y fertilización controlada. De la forma en que se cultiva cada planta, desde la preparación del terreno, pasando por la siembra de la semilla y el cultivo de la planta a lo largo de todo su ciclo de vida, dependerá la calidad y cantidad de fruto que se obtenga.

Los seres humanos, como entes de la naturaleza, también estamos sujetos al ciclo natural de la vida; procedemos de la madre tierra. “Memento homo, quia pulvis est et in pulverem reverteris –recuerda hombre, que polvo eres y polvo volverás a ser-“, palabras que además de estar plasmadas en diferentes lugares y que se nos empeña en recordar cada Miércoles de Ceniza en la tradición cristiana, también se encuentran escritas a la entrada del Cementerio General de la Villa de Chiantla en Huehuetenango, Guatemala.

De forma similar a una planta, cada ser humano nace de una mujer, que cual fértil terreno, idealmente debiera tener una cuidadosa preparación desde su infancia, para que las plantas que de ella surjan, crezcan con lozana belleza y a su madurez, den bellos frutos en abundancia. Ello implica también el cultivo de dicha planta, sus hijitos, quienes deberán ser sujetos de muchísimos cuidados, especialmente durante los primeros seis o siete años.

Tales cuidados implican un rigoroso y constante riego de agua de amor, esencialmente por parte de la madre y complementariamente por el amor del padre. Sin embargo, se deberá tener especial cuidado con las amenazas de los elementos de la naturaleza, así como oportunamente podar los malos brotes o ramas que a veces quedan dañadas. De no ser así, se tendrá una planta de la cual, no precisamente se esperará los mejores frutos, sino malos frutos que serán cosechados, también en abundancia.

¿Qué puede esperarse entonces de una planta que ha nacido en tierra hostil, crecida en medio del abandono, entre un ambiente agresivo, sin poca o ninguna fertilización, con escasez de agua de amor o sin ella? Lo más seguro, frutos horrorosos y en abundancia.

Los seres humanos, brindan a la sociedad la abundancia de sus frutos, aproximadamente luego de quince o veinte años. Los frutos de las semillas plantadas no se cosechan de inmediato. El promedio generacional es de aproximadamente veinte años. No es vana la sabiduría antigua al establecer el sistema vigesimal.

Si bien es cierto, los fenómenos sociales son muy complejos, es decir, existen muchos factores que constituyen causas de las consecuencias posteriores; uno de ellos reside en el cuidado de los niños del ayer que son los adultos de hoy. Y aún más, en los jóvenes del ayer, padres de los adultos de hoy (recordemos las condiciones sociales de una generación atrás: guerras, conflictos, abusos, agresión, odio y violencia –esperemos lo mismo pero aumentado-).

Aunque no todo es malo, afortunadamente. Sin embargo, hoy las sociedades del mundo están sumidas en un estado de violencia desaforada, donde la mayoría de crímenes obedecen a motivos amorosos o ambiciones financieras, aunque no faltan otros sentimientos negativos como la envidia. Homicidios, asesinatos, fraudes, robos, asaltos, búsqueda y apropiación de los fondos públicos, desorden institucional, venganzas y tantas cosas negativas que nos aquejan, todo entrelazado en un círculo donde no se sabe quién fue primero, si la gallina o el huevo. Estamos cosechando los abundantes frutos de las plantas que fueron sembradas en el pasado.

Se espera que alguien haga algo para corregir la situación actual. Muchos consideran que deben ser los Estados del mundo o las religiones. Pero me pregunto ¿Quiénes son los líderes mundiales que desarrollan los procesos políticos en el mundo? ¿No son acaso los padres del pasado o las plantas del presente? ¿No es acaso ingenuo solicitar al mismo árbol que se corte a sí mismo y desaparezca de la faz de la tierra? En todos los ámbitos hay plantas que surgieron del mal cultivo, aunque hay abundantes excepciones.

Considero que debemos esperar que las naturaleza haga su trabajo a través del natural ciclo de vida, mientras que en el presente, las sociedades actuales deberán iniciar con una renovación del nuevo terreno (son ellos los niños y especialmente las niñas –futuras madres-), nuevas semillas y la revisión de los métodos de cultivo de las nuevas plantas (regadas con abundante amor y sin abandono de sus madres) que darán abundantes frutos durante la siguiente generación, ya que durante la nuestra, simplemente debemos cosechar los abundantes frutos de las semillas y plantas cultivadas con indolencia en el pasado.

Agradeceré mucho sus comentarios
We are harvesting the fruits of the seeds of the past.(English version).

Sufficient is to plant a single orange seed, to grow an orange tree that will produce several years later, it depends on the variety, a lot of oranges for several generations. It is natural that the seed that was planted one day, be sprout and turn into a plant that after a number of years bears fruit in abundance. This is the real situation of this world.

There are seeds that fall on the ground, germinate and emerge and turn into plants out of control; while on the other hand, there are plants that are under conditions of cultivation and fertilization carefully controlled. The way in which each plant is grown, from land preparation through planting of the seed and the cultivation of the plant throughout its life cycle will determine the quality and quantity of fruit to be obtained.

Human beings, as entities of the nature, are also subject to the natural cycle of life. We come from the mother earth. "Memento homo, quia est et in pulverem pulvis reverteris" (let remember man that you are dust and to dust you shall to be return), words that in addition to be reflected in different places, insist on reminding to everyone of us, at the Christian Churches every Ash Wednesday and are also written to the entrance of the general cemetery of the town of Chiantla in Huehuetenango, Guatemala.

Similar to a plant, each human being is born of a woman, that as fertile soil, ideally should have a careful preparation since childhood, so that the plants that emerge from it, grow with lush beauty and at its maturity, give high quality fruits in abundance. This also implies the cultivation of the plant, their babies, who should be subject to a lot of care, especially during the first six or seven years in their life.

Those cares involves a rigorous irrigation of water of love constantly, mainly by the mother and additionally, with the love of the father. However, it must be especially carefulness with the threats of the elements of nature, and timely pruning of bad outbreaks or branches that are sometimes damaged. Otherwise, will be obtained a plant that not will give exactly the best fruits expected; instead of this, bad fruits will be harvested, also in abundance.

What do we expect then from a plant that was born in hostile land, grown in the middle of the abandonment, including an aggressive environment, lack of water, without little or nothing of fertilization or without love? The safest course, we will get an enormous amount of horrific fruit.

Human beings, provide to the society abundance of their fruits, more less fifteen or twenty years after. The fruits of seeds planted are not harvested immediately. Intergenerational average is approximately of twenty years. The ancient Mayan wisdom is not vain to establish the system based on the twenty number.

Although, social phenomena are very complex, in other words, exist many factors that constitutes causes of the later consequences; one of them reside on the care of the yesterday’s children that are the today’s adults. And yet more, reside on the care of the youth of yesterday, that are the parents of the adults of today (let’s remember the social conditions of one generation before, with wars, conflicts, abuses, aggression, odium and violence – we will wait the same, but increased -).

Although, not entire situation is bad, fortunately. However, today the world's societies are mired in a state of lawless violence, where most of crimes are motivated for passional emotions or financial ambitions, although there are other negative feelings such as envy. Homicides, murders, frauds, thefts, assaults, search and seizure of public funds, institutional disorder, revenge and so many negative things that affect us all intertwined in a circle where no one knows who came first the chicken or the egg. We are harvesting the rich fruits of plants that were planted in the past.

It is expected someone to do something to correct the current situation. Many consider that must be the governments of the world's countries or religions. But I wonder: Who are the world leaders that develop political processes in the world? Are not the parents of past or plants emerged from them? Is not it naive to ask the same tree that is cut himself and disappears from the face of the earth? In all areas there are plants that emerged from the bad crop; although there are numerous exceptions.

I think we should expect that nature do its own work through the natural cycle of life, whereas in the present, modern societies must begin with a renewal of new ground (they are the children and especially, girls, future mothers) new seeds and the revision of methods of cultivation of new plants (watered with abundant love and without neglect of their mothers) to give abundant fruits in the next generation. While, to our own generation, we just have to harvest the abundant fruits of the seeds cultivated plants with neglect in the past.

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Edwin Rocael Cardona Ambrosio
17 de abril de 2010

lunes, 5 de abril de 2010

Entre regalos, intercambio económico y compra de conciencia. On gifts, economic exchange and purchase of consciousness

De las abstractas fronteras entre los regalos, el intercambio económico y la compra de la conciencia. (Español).

Recibí una serie de diapositivas relativas a las correctas reflexiones acerca de la importancia de dar gracias, especialmente en materia de las acciones a título gratuito, donde el valor del dinero es tan bajo comparado con lo que se brinda, que no se pide nada a cambio.

Por cierto, las cosas más valiosas en la vida son gratuitas: la luz del sol, el beso de la madre hacia el hijo, la visión de las tonalidades en el universo, los sonidos de la naturaleza y lo más valioso de lo valioso: la vida.

Son muy pocas las personas que expresan su agradecimiento una vez se les ha apoyado en la solución a sus problemas. Cuando el problema no ha sido solucionado, te están jorobando hasta el último juicio. Una vez su estado de satisfacción es completo, hasta el expresar el agradecimiento constituye una molestia.

Por ello considero que, si verdaderamente brindamos algo a nuestro prójimo con todo nuestro corazón, ni siquiera debemos esperar que incurra en la molestia de dar gracias; especialmente cuando se le ha brindado apoyo a título gratuito. Reitero, cuando se brinda un regalo al prójimo, se da sin esperar nada a cambio, ni siquiera las gracias. Quien regala no necesita ni el agradecimiento; está contento por haber ofrecido su corazón en un obsequio, donde la ausencia del agradecimiento le llena mucho más, porque llenó de satisfacción completa al otro.


Cuando alguien te agradece, estás pagado. Tu regalas de lo que tienes y lo haces por el placer que recibes de ti mismo cuando brindas un obsequio, sin esperar nada a cambio. El amor está fluyendo desde el fondo de tu corazón.

Si alguien te regala algo, agradece, no para pagarle; posiblemente quien te brindó el regalo tenga necesidad de tu agradecimiento. Pero, al recibir el obsequio, no quedas obligado con quien te ha brindado su corazón en el regalo. Si la intención es sincera, tu prójimo está suficientemente lleno con que tu hayas aceptado su muestra de aprecio hacia ti.

Si no tienes, tampoco regales lo que no tienes, ya que podría ser que estés sembrando la amargura en tu dulce corazón o posiblemente regalando la propiedad ajena, con lo que sembrarás malas semillas en el corazón de tu prójimo, de cuyos frutos cosecharás en abundancia. Los más grandes regalos en la mayoría de veces son inmateriales.

Si adviertes en el disfrazado regalo un velado o disimulado compromiso de reciprocidad, posiblemente no exista tal regalo; en tal caso te están comprando. Recházalo cordialmente pero con firmeza. La libertad no tiene precio.

Porque una cosa es un contrato de intercambio de valoraciones o intercambio económico (compra y venta - oferta y demanda) donde claramente se expresa la subjetividad a través del objetivo precio donde los que intercambian están de acuerdo en intercambiar a tales tasas, y otra muy diferente es el hipócrita regalo, donde se entrega algo pretendiendo la recepción de algo cuyo precio sea infinitamente mayor, utilizando como medio de esclavitud, el perverso compromiso moral, la compra de tu conciencia.

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On the abstract boundaries between the gifts, economic Exchange and the purchase of consciousness.(English).

I received a series of slides on the right ideas about the importance of giving thanks, especially regarding actions free of charge, when the value of money is so low compared to what it provides, and not asking for anything in return.

Indeed, the most valuable things in life are free: the sun, the kiss of the mother to the child, the vision of the keys in the universe, nature sounds and the most valuable of all valuable: the life.

Very few people express their appreciation once supported them in solving their problems. When the problem has not been solved, you will be shaking up until the end of the world. Once their state of satisfaction is complete, express the appreciation is a nuisance.

I therefore believe that, if we really offer something to our neighbor with our full heart, we can’t expect that our friend incurs it the time to give thanks, especially when he has supported free of charge. I repeat, when offered a gift to others, is given without expecting anything in return, not even thanks. Giver does not need the thanks, is happy that he offered his heart in a gift, where the absence of gratitude fills him, with the complete satisfaction to the other.

When someone says thanks to you, you are paid. You are offering a gift and you are doing it for the pleasure that you are receiving when you are giving something expecting nothing in return. Love is flowing from the bottom of your heart.

If someone gives you something, say thanks, not for pay, possibly who gave you the gift has the need of your gratitude. But, upon receiving the gift, you're not forced to whom has given his heart into the gift. If the intention is sincere, your neighbor is full enough that you've accepted his token of appreciation for you.

If you don’t have anything, don’t give that you don’t have. Could be that you are planting the bitterness in your sweet heart; or possibly you are giving the property of others: thereby sow bad seeds in the heart of your neighbor, whose you will harvest fruits in abundance. The greatest gifts in most cases are no materials.

If you notice inside a veiled or disguised gift, commitment to reciprocity, there may be no such a gift, in that case your neighbor are buying you. Cordially, but firmly reject it. Freedom is priceless.

Because one thing is a contract of exchange of values or economic exchange (buying and selling - supply and demand) which clearly expresses the subjectiveness through the objectiveness of the price, where the people agree to exchange at that rates; and quite another thing is a hypocrite gift, where a person delivers something, expecting receipt a good whose price is infinitely greater, using as mean of slavery, the perverse moral commitment, the purchase of your consciousness.

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Edwin Rocael Cardona Ambrosio
5 de abril de 2010

jueves, 25 de marzo de 2010

En el mundo no existen personas ni razas inferiores o superiores. In the world there ar not people or races inferior or superior

En el mundo NO existen personas ni razas inferiores o superiores, solamente personas diferentes. (Español).

“… Empero, de todos los modos regresaré; regresaremos, regresará para todos los hombres nativos de este mundo la comprensión verdadera. Y se hará como arriba he dicho; y tendremos todos la sabiduría de saberse no matar; y la de que todo sea la manera de conocer lo que no conocemos, que es muy mucho de todas las maneras; y de construir, y de respetar lo construido por el hombre para el bienestar del hombre... Y así habrá de cumplirse mañana”. Códice maya.


La historia protagonizada por las personas que han vivido dentro de la delimitación geográfica de la Guatemala de hoy, tan ancestral, tan antigua, plagada de conflictos milenarios, no es diferente a la historia de los demás países del mundo. No es nuestro país diferente a los demás en este aspecto.

En toda nación se asientan diferentes etnias o culturas, que quedan encerradas dentro de antojadizas, caprichosas e irrespetuosas fronteras. En las demarcaciones se generan conflictos que deben resolverse mediante acuerdos políticos y jamás mediante la intervención militar.

Debemos reflexionar detenidamente acerca de los antiguos conflictos sucedidos alrededor del mundo a través de los siglos. Por citar algunos: entre tlaxcaltecas y aztecas, romanos y helvéticos, aqueos y troyanos, bretones y sajones, manchúes y hanes. En Guatemala las diferencias ancestrales entre q'anjobales, mames, quichés y la etnia que años después surgiera en nuestras tierras, los ladinos (resultantes del mestizaje entre las etnias precoloniales y la genética española).

Han habido grandes civilizaciones que, mediante la invasión, además de dejar muerte y destrucción, así como la riqueza de su cultura y conocimientos para quienes quedan vivos y sus descendientes, han cambiado la historia y con ello moldeado la sociedad global de hoy, de cuya mezcolanza y riqueza hoy somos hijos y herederos por genética y tradición. De no ser así, el mundo sería muy diferente de lo que hoy es; talvez peor o quizás mejor. Lo que si es cierto, es que posiblemente, ninguno de los que hoy vive, hubiese poblado la tierra jamás.

Reflexionemos detenidamente, que por nuestra sangre probablemente circulan rastros genéticos de asirios, babilonios, persas, griegos, romanos, mongoles, turcos, mayas, ingleses, españoles y quien sabe qué diversidad étnica. Por nuestra sangre corre el cosmopolitismo de todos los confines del planeta.

Por ello, resultan irrelevantes las afirmaciones que pretendan buscar la pureza étnica o racial; porque si de asuntos de pedigrí se trata, pudiera aceptarse como éticamente bueno el casarse con parientes consanguíneos. Pero tal práctica ha sido rechazada en la mayoría de culturas, debido a la degeneración genética (o a que es pecado según algunas religiones).

Resultan débiles los argumentos basados en el anclaje de ancestros de una sola cultura, dejando por un lado la variada riqueza humana (que por su sentido humano no deja de tener imperfecciones) con que el resto de nuestros antepasados contribuyó a nuestra historia personal. Sin embargo, tan fútiles argumentos han sido utilizados como pretexto por algunos líderes para hacerse de forma ilícita con los bienes ajenos, para establecer instituciones para la obtención de rentas políticas o en el caso extremo, para desencadenar guerras.

De hecho, actualmente existe en Texas, Estados Unidos, un debate relacionado entre otros aspectos, con la limitación al reconocimiento de la herencia cultural hispánica en el desarrollo de ese Estado, por parte de los miembros de la Junta Estatal de Educación. Situación que es muy normal en las burocracias educativas del mundo, pero que sesgan la visión de los futuros ciudadanos que se forman en los sistemas de educación pública y que en el largo plazo, conducen a la humanidad por senderos incorrectos.

El caso del no reconocimiento de la contribución interracial, interétnica o intercultural a lo largo de los milenios impacta también en las consideraciones del fenómeno migratorio, ya que, de una o de otra manera, todos somos inmigrantes en el territorio que habitamos o somos descendientes de migrantes. De allí la inmoralidad de las barreras migratorias, implantadas legalmente por los ciudadanos que, no existiesen hoy de no ser por las felices consecuencias del fenómeno migratorio.

No hay tal autoctonía en Obama, mucho menos en Schswarzenegger, como tampoco la hubo en Hitler o en Rigoberta Menchú en cuanto al territorio donde habitan o donde nacieron; pues sus antepasados se remontan a las selvas africanas, las cumbres alpinas o de la hibridación cultural precolombina entre mayas, toltecas, quichés, tzotziles y post colonial derivada de la movilidad humana.

De allí la enorme responsabilidad que pesa sobre los educadores contemporáneos en cuanto a la correcta enseñanza de la historia, ya que está científicamente demostrado que ¡todos somos hermanos! El pleno entendimiento de la historia y de la realidad presente, contribuirá al fortalecimiento de la fraternidad humana en el futuro. No existen personas ni razas inferiores o superiores, solamente personas diferentes.

Agradeceré mucho sus comentarios
In the world there are NOT people or races inferior or superior, only different people. (English).

"... But of all modes I will be back, We will be back, It will be back for all people native to this world the true understanding. And will as I said above, and we will have all the wisdom of knowing not kill between us, and that everything is the way of knowing what we know, which is very much in every way, and to construct and to respect the built by man for man's welfare ... And so be fulfilled tomorrow”.Mayan Codex.

The history starring by people who have lived within the geographical boundaries of Guatemala of today, so ancient, so old, full of ancient conflicts, is not different from the history of other countries. It is not our country different from others in this regard.

In every nation, different cultures are established which were locked into whimsical, capricious and disrespectful borders. Inside boundaries several conflicts are generated, that must be resolved with political agreements and never through military intervention.

We must think carefully about the old conflicts happening around the world through the centuries. To cite a few: between Tlaxcala and the Aztec, Roman and Swiss, Achaeans and Trojans, Britons and Saxons, Manchu and Hanes. In Guatemala ancestral differences between Q'anjobales, Mam, Quiche and ethnicity that emerged years later in our lands, Ladino (resulting from the crossbreeding between ethnics pre-Columbians and spaniards).

There have been great civilizations that, through invasions gave death and destruction, as well as its rich culture and knowledge to those who are living and their descendants, that have changed the history and thus shaped today's global society, whose rich mixture, are sons and heirs by genetics and tradition. Otherwise, the world would be very different of what is now, maybe better maybe worse. What is certain is that, possibly none of those now living, had ever inhabited the earth.

Let’s think carefully, that probably our blood circulating has genetic traces of Assyrians, Babylonians, Persians, Greeks, Romans, Mongols, Turks, Mayas, Englishes, Spaniards and who knows what ethnic diversity. For our blood runs cosmopolitanism from all corners of the planet.

Therefore are irrelevant statements intending to seek ethnic or racial purity, because if it matters pedigree, could be accepted as ethically good the marriage with blood relatives. But this practice has been rejected in most cultures, due to genetic degeneration (or it is a sin according to some religions).

There are weak arguments based on the anchoring of ancestors of a single culture, leaving aside the richness of the diverse human (which by its human sense is not without flaws) that with the rest of our ancestors contributed to our personal history. However, such futile arguments have been used as a pretext by some leaders to obtain immorally the goods of others, to establish institutions for obtaining political rents or in extreme cases, to trigger wars.

Indeed, currently exists in Texas, United States, a debate among other aspects, because the members of the State Board of Educacion are limiting the recognition of Hispanic heritage in the development of that State.


The case of non-recognition of the contribution interracial, interethnic or intercultural over millennia, also impacts on the considerations of the migration phenomenon, because, one way or another, we are all immigrants in the territory that we inhabit o we are descendants of migrants. Are immoral all of barriers to migration, introduced legally by citizens who are living in those territories, thanks to the happy consequences of this phenomenon.

There is no such autochthony on Obama, less on Schwarzenegger, there was in neither Hitler or Rigoberta Menchú as to the territory where they are living, lived, or where they were born, because their ancient ancestors comes from Africa, the Alpine peaks and of cultural hybridity among pre-Columbian Maya, Toltec, Quiche, Tzotzil, and stemming from post-colonial human mobility, each one.

Hence the enormous responsibility placed on the shoulders of contemporary educators as to the proper teaching of history, as it is scientifically proven that: ¡we are all brothers! The full understanding of the history and present reality, will contribute to the strengthening of human brotherhood. There are no people or races inferior or superior, only different people.

Your comments will be well appreciated
Edwin Rocael Cardona Ambrosio
24 de marzo de 2010

Como corolario, lamentable acción pública del ex presidente Bush. El irrespeto a los demás. Limpiándose la mano en la camisa del ex presidente Clinton.

sábado, 20 de marzo de 2010

Gaudeamus Igitur. Tecnicos en Investigacion Criminal y Forense. Technicals in Criminal Investigation and Forensics

"Gaudeamus Igitur" durante la graduación de la primera Promoción de Técnicos Universitarios en Investigación Criminal y Forense. (Español).

El sábado 20 de marzo del presente año 2010, en el Auditorium del Campus Regional Universitario "San Roque González de snta Cruz S. J." de Huehuetenango, en Guatemala,  se llevó a cabo la ceremonia de
graduación de la primera promoción de Técnicos Universitarios en Investigación Criminal y Forense.

Las actividades de los nuevos egresados generarán aportes  en el ámbito público con énfasis en la administración de
justicia,  en calidad de fiscales auxiliares,  agentes investigadores de escena del crimen o  agentes policiales.

Asimismo su actividad será útil en el sector privado, en materia de investigación para empresas particulares, las cuales puedan requerir servicios en el esclarecimiento de asuntos relacionados con sus conocimientos,
destrezas y habilidades, no sólo en la solución de casos concretos de averiguación de hechos, sino también en materia de seguridad (personal, ambiental, bancaria, aseguradoras y otros).

Su campo de acción se extiende al apoyo a bufetes de Abogados, quienes en material penal dirigen asuntos procesales, tanto del acusador como de la defensa de la víctima.

Son ellos Eduardo Benjamín Gómez Mérida, Mauro Isaí Hernández Aguirre, Marilyn Dalila Martínez Carrillo, Consuelo Albertina Mendoza Hernández, Vera Carolina Morales Mendoza, Ricardo Iván Ordóñez Ordóñez, Luis Fernando Palacios Félix, Obdulio Augusto Pérez y Pérez, Luis Alberto
Quiñónez García, Baldomero Lissandro Rojas Ros, Exon Yoao Salazar Samayoa, Jorge David Santos Tello, José Domingo Tello Méndez y Hugo Vinicio Villatoro Esteban.

Con mi respetuoso saludo a ellos y dado que escucharon durante el Acto
de Graduación el himno "Gaudeamus Igitur" ("Alegrémonos pues") que es una canción estudiantil de autor anónimo, me permito
transcribir la versión en latín y traducciones, para que cada vez que lean el presente saludo, recuerden este acto trascendental en su vida.

Se considera que dicha canción originalmente se titulaba De brevitate vitae ("Sobre la brevedad de la vida") y se cantaba inicialmente en universidades alemanas a mediados del siglo XVIII.

Según algunas fuentes,  su letra es poco académica, pero la mayoría de las universidades europeas la suelen tomar como himno propio,
entonándola en las grandes solemnidades académicas. Usanza también adoptada en la URL en Huehuetenango, Guatemala.

La letra es muy llamativa para todo profesional e inspiradora para quienes pretenden obtener un grado académico universitario.   Una de las más hermosas versiones que encontré del Gaudeamus Igitur se encuentra en el sitio de INGEB.ORG
"Gaudeamus Igitur" during the graduation of the First Sutdents Promotion of Technical University in Criminal Investigation and Forensics. (English).

On Saturday 20 March this year 2010 in the auditorium of University Regional Campus
"San Roque Gonzalez de Santa Cruz S.J." Huehuetenango, Guatemala, was held a graduation ceremony of the First Students Promotion of Technical University in Criminal Investigation and Forensics.

The activities of new graduates will generate contributions to the public
environment with emphasis on the administration of justice, acting assistant prosecutors,  crime scene investigators or police officers.

Their activity will be useful also in the private sector, in research for private enterprises, which may require services in clarifying issues related to their knowledge, skills and abilities, not only in resolving specific cases of finding of facts, but also on security (personal, environmental, banking, insurers and others).

Its scope extends to support for law firms, in criminal matters addressed procedural matters, both the accuser and the defense of the victim.

They are Eduardo Benjamín Gómez Mérida, Mauro Isaí Hernández Aguirre, Marilyn Dalila Martínez Carrillo, Consuelo Albertina Mendoza Hernández, Vera Carolina Morales Mendoza, Ricardo
Iván Ordóñez Ordóñez, Luis Fernando Palacios Félix, Obdulio Augusto Pérez y Pérez, Luis Alberto
Quiñónez García, Baldomero Lissandro Rojas Ros, Exon Yoao Salazar Samayoa, Jorge David Santos Tello, José Domingo Tello Méndez and  Hugo Vinicio Villatoro Esteban.

With my respectful greetings to them and because they heard during the graduation anthem "Gaudeamus Igitur" ( "Let us therefore rejoice")which is a song by an anonymous student, I would transcribe the Latin version and translations, so that each time that they read this greeting, remember this momentous event in his life.

It is considered that this song was originally titled "From Brevitate vitae" ( "On the shortness of life") and originally sung in German universities in the mid eighteenth century.

According to some sources, his handwriting is not very academic, but most European universities usually taken as the anthem of their own, singing in major academic solemnities.Usage also adopted in the URL in Huehuetenango, Guatemala. <

The lyrics are very striking for all professionals and inspiring for those who
want to obtain a university degree.
 One of the most beautiful versions I found of the Gaudeamus Igitur is on the site
INGEB.ORG
-Latin-
Gaudeamus igitur,
iuvenes dum sumus. (bis)
Post iucundam iuventutem,
post molestam senectutem,
nos habebit humus.

Ubi sunt qui ante nos
in mundo fuere?
Transite ad superos,
vadite ad inferos,
hos si vis videre.

Vivat Academia,
vivant professores.
Vivat membrum quodlibet,
vivant membra quaelibet,
semper sint in flore.

Vivant omnes virgines,
faciles, formosae
vivant et mulieres
tenerae, amabiles
bonae, laboriosae.

Vita nostra brevis est, breve finietur.
Venit mors velociter,
rapit nos atrociter,
nemini parcetur.

Vivat nostra societas!
Vivant studiosi!
Crescat una veritas,
floreat fraternitas,
patriae prosperitas.

Vivat et res publica,
et qui illam regit.
Vivat nostra civitas,
Maecenatum charitas,
quae nos hic protegit.

Pereat tristitia,
pereant osores.
Pereat diabolus,
quivis antiburschius,
atque irrisores.

Quis confluxus hodie
Academicorum?
E longinquo convenerunt,
Protinusque successerunt
In commune forum.

Alma Mater floreat
quae nos educavit,
caros et conmilitones
dissitas in regiones
sparsos congregavit.
- ESPAÑOL-


Alegrémonos pues,
mientras seamos jóvenes.
Tras la divertida juventud,
tras la incómoda vejez,
nos recibirá la tierra.

¿Dónde están los que antes que
nosotros pasaron por el mundo?
Subid al mundo de los cielos,
descended a los infiernos,
si queréis verlos.

Viva la Universidad,
vivan los profesores.
Vivan todos y cada uno
de sus miembros,
resplandezcan siempre.

Vivan todas las vírgenes,
fáciles, hermosas!
vivan también las mujeres
tiernas, amables,
buenas y trabajadoras.

Nuestra vida es corta,
en breve se acaba.
Viene la muerte velozmente,
nos arrastra cruelmente,
no respeta a nadie.

¡Viva nuestra sociedad!
¡Vivan los que estudian!
Que crezca la única verdad,
que florezca la fraternidad
y la prosperidad de la patria.

Viva también el Estado,
y quien lo dirige.
Viva nuestra ciudad,
y la generosidad de los mecenas
que aquí nos acoge.

Muera la tristeza,
mueran los que odian.
Muera el diablo,
cualquier otro monstruo,
y quienes se burlan.

¿Por qué hoy tal multitud
de académicos?
A pesar de la distancia están de acuerdo,
Superando el prónostico del tiempo
En un foro común.

Florezca la Alma Mater
que nos ha educado,
y ha reunido a los queridos compañeros
que por regiones alejadas
estaban dispersos.
-ENGLISH-

Let us therefore rejoice,
While we are young;
After our youth,
After a troublesome old age
The ground will hold us.

Where are those who before us
Existed in the world?
You may go up to the gods,
You may cross into the underworld
If you wish to see them.

Long live the university,
Long live the teachers,
Long live each male student,
Long live each female student;
May they always flourish!

Long live all young women,
Easy and beautiful!
Long live wives as well,
Tender, loveable,
Honest, hardworking.

Our life is brief,
It will shortly end;
Death comes quickly,
Cruelly snatches us;
No-one is spared.

Long live our fellowship,
Long live the studious!
May truth and honesty thrive,
Flourish with our fraternity,
And our homeland be prosperous.

Long live the state
And those who rule it.
Long live our city,
And the charity of benefactors
Which protects us here.

Perish sadness,
Perish haters.
Perish the devil,
Whoever other monster,
As well those who mock us!

Who has gathered now
Of the university?
They gather from long distances,
Immediately joining
Our common forum.

May our "Alma Mater" thrive,
That which educated us;
Dear ones and comrades,
Who we let scatter afar,
Let us assemble.

También encontré en  el  mismo sitio de Internet  la traducción a algunas estrofas en
alemán, que incluyo para  el caso de lectores germanos. No me atrevo a precisar la belleza y exactitud de la traducción. Sin embargo, esperaré a que mi amiga Martina Steinort, desde su natal Dortmund, me dirija las críticas y correcciones pertinentes.
I also found the same website translation to some lines in German, which I'm including attending to our German readers. I dare not specify the beauty and accuracy of translation. However, I'll wait for my friend Martina Steinort from his native Dortmund, to address  to me  her criticisms and corrections.

-DEUTSCH-

1. Lebt, so lang die Jugend schäumt,
Freudigen Gefühlen!
Nach der Jugend froher Hast,
Nach des Alters trüber Last,
Ruhen wir im Kühlen.

2. Kurz ist unser Lebenslauf,
Bündig ist's vorüber;
Kommt der Tod mit raschem Schritt,
Nimmt uns jähen Griffes mit,
Keinen schont sein Hieber!

3. Wo sind jene, die vor uns
Diese Welt bebauet?
Schwinget Euch zum Götterzelt,
Steiget in die Unterwelt,
Wo ihr längst sie schauet!

4. Unsrer Schule nun ein Hoch!
Allen die da lehren!
Jedem Jünger ein Pokal!
Ihre Blüte allzumal,
Ewig soll sie währen!

5. Alle Mädchen leben hoch,
Wohlgestalt und schmiegsam!
Auch den Frauen bringen's wir,
Freundlich und von holder Zier,
Häuslich, fromm und fügsam.

6. Hoch auch das gemeine Wohl,
Jener die es leitet!
Trinkt auf unsre gute Stadt,
Auf der Gönner Freundestat,
Die uns Schutz bereitet!

7. Nieder mit der Traurigkeit,
Mit den alten Drachen!
Nieder mit dem Teufel auch,
Nieder, die den Burschenbrauch
Schmähen und verlachen!
Edwin Rocael Cardona Ambrosio
20 de marzo 2010

sábado, 27 de febrero de 2010

Desarrollar la educacion con desregulacion. Develop education thru deregulation.

Desarrollemos la educación a través de la desregulación. –En este artículo, el término mercado debe entenderse como la sociedad- (Español). Let us develop education thru deregulation. –In this article, the word market means the society- (English)
Los latinoamericanos manifestamos muchas quejas relacionadas con la forma de cómo funciona nuestro Sistema Educativo. En cuanto al sector público, las mismas se refieren a la falta de recursos e instalaciones adecuadas para desarrollar procesos de enseñanza – aprendizaje de acuerdo con los principios de las Ciencias de la Educación; existencia de muchos docentes incompetentes, maestros desempleados, corrupción en los procesos de reclutamiento de personal, así como interrupciones del ciclo lectivo ocasionadas por los movimientos que buscan mantener y conseguir nuevas “conquistas para dignificar al sector magisterial”.

Tanto los maestros del sector público, como del sector privado manifiestan que su salario no es justo, dada la magnitud e importancia de su labor sagrada.

En el área de la educación privada, la población se queja de aumentos desmedidos en las colegiaturas, así como de la implementación de bonos y otros mecanismos; mientras que los propietarios de los Colegios manifiestan su inconformidad con las autoridades del Ministerio de Educación, quienes les impiden incrementar las cuotas para poder cubrir sus costos y aumentar el salario de sus maestros.

Por otra parte, existe una serie de procedimientos complicados y requisitos legales exigidos por el Ministerio de Educación Pública, donde no faltan autoridades y otros burócratas que exigen favores económicos adicionales para no entorpecer o agilizar los procesos de autorización de un nuevo establecimiento educativo.

En repetidas ocasiones se ha conocido de casos en los cuales, la documentación presentada a las dependencias del Ministerio de Educación ha sido supuestamente extraviada, apareciendo meses más tarde incluida en expedientes de solicitud de autorización de colegios donde los propietarios resultan ser funcionarios de dicho Ministerio o sus familiares.

La falta de suficientes establecimientos de enseñanza, explica la necesidad de que algunos Colegios deban implementar mecanismos para controlar la sobrepoblación estudiantil.

Distinguimos entonces cinco aspectos fundamentales de la problemática: a) existencia de corrupción en la estructura administrativa del Ministerio de Educación Pública; b) insuficiencia de instalaciones y espacios físicos; c) calidad deficiente en los servicios educativos prestados en muchos establecimientos tanto públicos como privados; d) cuotas o colegiaturas que se considera injustas y e) salarios incorrectos tanto a nivel público como privado.

El origen del problema reside, al igual que en otros países, en la falta de libertad económica en el mercado de la prestación de servicios educativos.

Invito al lector a pensar en un país, donde cualquier persona con deseos de brindar servicios educativos a su comunidad, pudiese fundar un establecimiento educativo sin más requistos que los establecidos para el inicio de las operaciones de cualquier nueva empresa. Ello eliminaría la corrupción generada durante el proceso de autorización de nuevos establecimientos educativos y permitiría la reducción de costos de organización de los mismos.

Apreciaríamos entonces el aparecimiento de una gran diversidad de establecimientos educativos: unos ofreciendo servicios de muy alta calidad cobrando altas cuotas, algunos ofreciendo servicios de muy alta calidad a bajo precio, otros ofreciendo servicios de baja calidad cobrando altas colegiaturas y también existirán aquellos ofreciendo servicios de baja calidad a bajo costo, solucionándose con ello, el problema de la falta de establecimientos y con ello, la escasez de aulas, pupitres y ambientes adecuados.

Aquellos colegios que ofrezcan una alta excelencia académica con altos precios, se verán en la necesidad de reducir sus cuotas, debido a que otros ofrecerán la misma o mejor calidad a un precio menor. Los que presten servicios de mala calidad con precios altos sufrirán la quiebra, en virtud que los padres de familia retirarán a sus hijos para trasladarlos a colegios que presten mejores servicios a precios más bajos, impactando en el mejoramiento de la calidad educativa y la reducción de las colegiaturas a niveles correctamente establecidos por el mercado libre.

En este escenario, los establecimientos educativos privados contarían con los recursos suficientes para poder contar con el mejor equipo de maestros, a través del ofrecimiento de salarios más altos, existiendo también establecimientos que contarían con maestros dispuestos a cobrar menos, posiblemente con la intención de poner lo mejor de sí mismos para labrarse un buen prestigio y poder en el futuro, optar a un mejor pago. Por otra parte, se generaría una movilidad de maestros del sector público al sector privado buscando mejorar su nivel salarial, corrigiéndose de esta manera, los problemas de desempleo magisterial y contar con salarios fijados por el mercado.

Ello hará que una menor cantidad de padres de familia requieran de los servicios de los establecimientos públicos de educación, lo que motivaría el cierre de muchos de estos, permitiendo al Estado, la reducción de las dependencias del Ministerio de Educación y de su presupuesto, al mismo tiempo que eliminaría los problemas originados por una clase magisterial descontenta en búsqueda de “conquistas reivindicativas y dignificantes”.

We, Latin Americans express many complaints about the shape of how our education system is. Regarding the public sector, we refer to the lack of resources and facilities to develop teaching – learning processes according to the principles of Science of Education; there are many incompetent teachers, unemployed teachers, corruption in the processes staff recruitment and school term disruptions caused by the movements that seek to maintain and purchase new "conquests to dignify the teachers sector”.

Both, teachers in the public sector and private sector, report that their salary is not fair, not according with the magnitude and importance of their sacred work.

In the private education sector, the population complains of huge increases in tuition, as well as the implementation of bonds and other mechanisms, while owners of the private schools expressed their disagreement with the authorities of the Ministries of Education, who prohibit increasing tuition fees to cover their costs and don’t permit to increase the wages of their teachers.

Moreover, a number of complicated procedures and legal requirements demanded by the Ministries of Education, where a lot of authorities and other bureaucrats require additional financial favors to not impede or facilitate the processes of authorization of a new private schools.

Repeatedly along the time, have had cases in which, the documents presented to the officers of the Ministries of Education has allegedly been lost, appearing months later included in dossiers of application for authorization of schools, where the owners appear to be officials of the Ministries or their families.

The lack of adequate schools, explains the need for the other private schools must implement mechanisms to limit the student overcrowding.

Then, we distinguish five basic aspects of the problem: a) existence of corruption in the administrative structure of the Ministries of Education; b) number of schools below the demand and few physical spaces for education; c) poor quality in education services provided in many public and private establishments; d) fees or tuition considered unfair and e) incorrect wages for both, public and private education sector.

The origin of the problem, as in other countries around the world, the lack of economic freedom in the market for the supply of educational services.

I invite the reader to think in a country where anyone with a desire to provide educational services to the community, could establish an educational institution without more of the requirements as established for the start of operations of any new company. This would eliminate the corruption generated during the approval process of new private schools and allow the reduction of transaction costs.

Then, there would see the appearance of a variety of educational locations: by one side, schools offering high quality services by charging high fees, by other side some offering high quality services at low prices, others offering poor quality services and charging high tuitions and also there would those schools offering low quality services at low cost, solving thus the problem of lack of educative institutions and thus the shortage of classrooms, desks and suitable environments.

Those schools that offer academic excellence with high prices will have the need to reduce their fees, because others will offer the same or better quality at lower prices. Those involved poor quality with high prices will suffer bankruptcy, because the parents will take their children to schools that provide better services at lower prices. All of this phenomena impacts on the improvement of high quality of education and reducing tuition at levels correctly established by the market.

In this scenario, private schools would have the sufficient resources to have the best team of teachers, by offering higher wages, also we would have schools that would benefit from teachers willing to charge less, possibly with the intention to give the best of themselves to carve out a good prestige and in the future, qualify for a higher wages. On the other hand, spark a movement of teachers from public sector to private sector seeking to improve their salary levels, thus correcting the problems of unemployment and teachers would have salaries fixed by the market.

This will make that fewer parents require the services of the public institutions of education, which would trigger the closure of many of these, allowing in this manner to the States, to reduce units of the Ministries of Education and its budget, permitting demanding less taxes from the voters (increasing probabilities to win the next elections process), eliminating at the same time, the problems caused by a disgruntled teachers class that executes protests claiming for “conquests to dignify to the teachers”.

martes, 19 de enero de 2010

CONFIGURACION DE PROCESADORES DE TEXTOS PARA IMPRIMIR DOCUMENTOS EN PAPEL ESPANOL CON PROPOSITOS LEGALES

A continuación me permito publicar un documento técnico, para apoyar a las oficinas jurídicas que operan en el entorno legal guatemalteco, el cual contiene la configuración de software para impresión de documentos legales en lo que en el pasado fue el papel sellado, papel español o papel de protocolo. Se presentan 3 casos de acuerdo con la experiencia de dos décadas años de ejercicio dentro del entorno de la informática jurídica.

1. Configuración para Microsoft Word 97.

Esta configuración fue probada exitosamente utilizando una impresora LEXMARK 2030 Color Jet Printer. Posiblemente habrá que efectuar algunos ajustes en caso del cambio de marca y modelo de impresora.

CONFIGURACION DE LA PAGINA
Márgenes
• Superior: 8 cms.
• Inferior: 3 cms.
• Izquierdo (Interior): 4.8 cms.
• Derecho (Exterior): 1.5 cms.
• Encuadernación: 0 cms.
• Márgenes Simétricos: Activado
Tamaño de papel
• Tamaño: Personal
• Ancho: 21.5 cms.
• Alto: 33 cms.
• Orientación: Vertical
FORMATO DE PARRAFO
Sangrías y espacios
• Alineación: Izquierda
• Interlineado: Exacto en 24 puntos
• Espaciado anterior: 0 (cero)
• Espaciado posterior: 0 (cero)
• Líneas y saltos de página: Todo desactivado; cerciorarse que no esté activado el control de viudas y huérfanas
Tipo de letra: Courier de 10 puntos

Dicha configuración puede grabarse en un documento que más adelante pueda utilizarse como plantilla; yo solía llamar a dicha plantilla ESPAÑOL.


2. Configuración para Microsoft Word 2000.

Esta configuración fue probada exitosamente utilizando una impresora Canon BJC-3000. Posiblemente habrá que efectuar algunos ajustes en caso del cambio de marca y modelo de impresora.

CONFIGURACION DE LA PAGINA
Márgenes
• Superior: 7.4 cms.
• Inferior: 4 cms.
• Izquierdo (Interior): 4.5 cms.
• Derecho (Exterior): 1.9 cms.
• Encuadernación
• Márgenes Simétricos: Activado
Tamaño de papel
• Tamaño: Personal
• Ancho: 21.5 cms.
• Alto: 33 cms
• Orientación: Vertical
FORMATO DE PARRAFO
Sangrías y espacios
• Alineación: Izquierda
• Interlineado: Exacto en 24 puntos
• Espaciado anterior: 0 (cero)
• Espaciado posterior: 0 (cero)
• Líneas y saltos de página: Todo desactivado; cerciorarse que no esté activado el control de viudas y huérfanas.
Tipo de letra: Arial Narrow de 12 puntos

Dicha configuración puede grabarse en un documento que más adelante pueda utilizarse como plantilla; yo solía llamar a dicha plantilla ESPAÑOL.

3. Configuración para Word Perfect 5.1 y 6.

El uso del clásico y antiguo programa Word Pefect (versiones 5.1 y 6) sobre D.O.S. en los bufetes jurídicos, no obstante ser algo que podría visualizarse como arcaico, permite a muchos notarios una alta productividad con bajísima inversión, así como el aprovechamiento de computadoras muy pequeñas y que en algún caso pudieran estar completamente obsoletas (con más de doce años de adquisición), pero con suficiencia para la producción requerida, con velocidad y eficacia, con tecnología de impresión de matriz de puntos (como las impresoras Epson LX800 o Epson LX300), la cual implica costos variables bajísimos debido al bajo precio de las cintas, de larga duración.

Esta continúa siendo una opción muy atractiva para los abogados y notarios, porque a tono de broma pregunto: ¿A qué abogado no le gusta ganar mucho dinero, desembolsando tan poquísimos centavos?

Por lo anterior, incluyo los códigos de control (que estarán ocultos) que debiera generar el Word Perfect al inicio del documento.

Configurar el Word Perfect para que las unidades de medida sea igual a “u”

[Car Dec] [Idioma ES] [Papel T/C 99,22 x 70,16 Estándar] [Marg S/I: 16;4] [Marg I/D: 12;18]
[Esp Int :2] [Tipo 12 cpi]


Edwin Rocael Cardona Ambrosio
Huehuetenango, Guatemala. 19 de enero de 2010

miércoles, 30 de diciembre de 2009

La cólera no es buena consejera para resolver problemas. (Fury is not good to offer advices to solve problems). Vers. Español - English.

Versión en Español
La cólera no es buena consejera para resolver problemas.


Don Nando Sosa, mécanico de renombre en Huehuetenango, Guatemala. Tenía un perro muy bravo, raza "huehuetecan pitbull" (o como se dice en Huehuetenango: "chucho corriente"), color negro, que vivía en lo alto de la terraza de su casa. Era el perro un animal muy fiel, tan bravo, que durante las noches ladraba con una furia sin igual, ante cualquier perro que osara circular cerca de sus dominios o cualquier vecino de Residenciales Los Encinos.

Cuando de noche, pasaba yo por el frente de la casa de "Don Nando", me detenía unos buenos minutos para admirar la furia con que ladraba el perro, como gritándome: "¡Lárguese de aquí!, conminándome a continuar con mi camino y no detenerme en el ámbito de su abstracto territorio.

Un día me contaron que llegó la noche en que el perro, de tan bravo que era, se lanzó desde lo alto de 4 metros al suelo y se fracturó las dos patas. Gritaba enormemente por el dolor de sus piernas rotas. El perro que motivó su ataque al pasar por sus dominios, continuó impávido su marcha, sin lanzarle siquiera una mirada de desprecio.

La noble bestia, por no poder controlar su propia ira: fue víctima de su propia cólera. Es una lástima que nosotros no tengamos la suficiente sabiduría para aprender lo que la naturaleza nos enseña.

English Version
Fury is not good to offer advices to solve problems.


Mr. Nando Sosa, a renowned vehicles repairer in Huehuetenango, Guatemala, had a very brave dog, its race: "Huehuetecan pitbull" (or known in Huehuetenango as: "chucho corriente -ordinary dog-"), black color, that lived at the high surface of the attic of its house. Was the dog so fierce, very loyal animal, that during the nights barked with a fury without equal, against any dog that passed near to its controls or any neighbor of Los Encinos Residentials.

When at nights, I was passing by the front of the house of "Mr. Nando", I stopped some good minutes to admire the fury with the dog barked against me, like shouting to me "GET OUT OF HERE!!" "LET CONTINUE WITH YOUR ROAD!!", obliging to me to exit from its abstract territory.

I knew later that one night occurred that the dog, for so fierce it was, itself launched from the top of the house, 4 meters to the floor, and was broken of its two legs. Shouted enormously by the pain of its broken legs. The dog that caused its attack upon passing for its controls, continued impassive walking, without launching him even a look of contempt.

The noble beast, by not be able to control its own fury: was victim of its own ferocity. It's lamentable that we don't have the sufficient wisdom to learn what the nature teaches us.

sábado, 26 de diciembre de 2009

Caricatura literaria al declamador de la barba incisiva William Amilcar Alvarado Díaz

El recién pasado martes 22 de diciembre de 2009, se celebró la décimo segunda entrega de la Orden del Castillo. En esta ocasión el homenajeado fue el Licenciado William Amílcar Alvarado Díaz, a quien se le conoce cariñosamente como Willy Alvarado. Nacido en el municipio de San Pedro Necta, Huehuetenango, fundador del ballet folklórico Siguán Tinimit, que expusiera la riqueza cultural de Guatemala en el exterior y declamador de altos kilates.

Me parece que esta será la última entrega, luego de desarrollar en un año, un proyecto cuyo impacto implicaría, en otras circunstancias: doce años. Fueron doce entregas y 13 personalidades homenajeadas: Arnoldo Edilberto Tánchez Palacios, Manuel Rodríguez, Edgar Fernando Calderón, Marco Efrén Villatoro, Eluvia López de Herrera, Amparo Hernández de Aguirre, Carlos Gordillo Martínez, Lucinda Rivas López, Sarvelio Esteban López, Roberto Reyes, Hugo Manuel Vielmann, Ruth Piedrasanta Herrera y Willy Alvarado.

La iniciativa provino de los señores Guillermo Antonio Castillo y Francisco Sosa Ruiz, quienes conjuntamente con Don Margarito Granados Ramos, fueron dándole forma a tan singular proyecto, donde más adelante, me honraran, al invitarme a participar como miembro del Consejo Rector de dicha Orden. Aunque fueron muchas las personas que nos apoyaron en todo el proceso y rogando disculpas por olvidar citar a algunos nombres importantes, no puedo dejar pasar la colaboración de los señores: Manuel Gordillo, Lily López de Ordóñez, Rocío Caravantes y Luis Roberto Castañeda; así como a los ejecutivos de las Radios TGAG -La Voz de Huehuetenango- y Creativa Stereo, quienes transmitieran el evento en directo a todo el Departamento de Huehuetenango.

He pensado seguir pergeñando otras caricaturas, debido a que he degustado intelectualmente de esta singular distracción. Aunque de momento, incluyo la última caricatura de lo que se ha convertido en la colección de caricaturas literarias, que surgió de la Orden del Castillo, quedando a la espera de sus amables comentarios o rudas críticas, de las cuales quedaré como siempre, muy agradecido:


***Pre Scriptum: En Huehuetenango, Guatemala, la palabra casera tiene dos connotaciones: a) persona propietaria de una casa o que la alquila a otra y b) amante o persona que tiene relaciones amorosas ilícitas. Interprete el lector cuando lea dicho término, desde la óptica que mejor le divierta.


Caricatura literaria al declamador de la barba incisiva
Licenciado William Amílcar Alvarado Díaz


Me gustó mucho Zarabanda de Mi Pueblo en poema,
decía cosas de San Pedro Necta singular tema,
del verde escupitajo del borracho que se agita,
que rueda en el polvo de su pueblo hecho bolita.


Declamaba un hombre de palidez en la piel muy cultivado,
con pantalón blanco, capishay y barba de candado,
aunque cuentan que en su juventud usaba zarape,
talvez para disimular amores de contrabando en el escape.

Se acompaña de otros aliados artísticos
los Cuatro del Siguán se diría matemáticos
con cantares y música: femeninos corazones parten
el folklore guatemalteco a todo mundo le comparten.

Cuenta que de niño hizo trabajo de lustrador
pero no quiso tal lenguaje sino el de declamador,
también fue del banco un gerente muy listo
pero se aburrió de que la gente le estuviera pidiendo pisto.

Cuando declama y se entrega, gran parte del público llora
mientras las baquetas se estrellan sobre la marimba canora.
Willy Alvarado y sus amigos ha posicionado al país entre banderas,
hoy construye casas, para que podamos ¡tener muchas caseras***!.


Edwin Rocael Cardona Ambrosio
Huehuetenango, 22 de diciembre de 2009

viernes, 25 de diciembre de 2009

Saludo de navidad y deseos para el año 2010






"Dixitque Deus fiat lux et facta est lux"
"Dijo Dios, hágase la luz y la luz fue hecha".
Génesis 1,3.

"Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis"
"Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros".
Evangelio según San Juan 1,14.












Desde la luz de la fé católica:
Que el amor de quien hizo la luz,
quien siendo tan grande se hizo tan pequeño,
encarnado como uno más de nosotros
le llene plenamente
de felicidad, salud y riquezas.


Desde la luz de su propio corazón:
Que las fuerzas cosmicas del Big Bang,
eternamente luminosas y radiantes
fluyan suaves y generosas hacia usted,
en sinusoidales caprichosos movimientos,
llenándole de felicidad, salud y riquezas.

¡Feliz Navidad y Nuevo Año!


Mirna Cifuentes y Edwin Cardona



domingo, 6 de diciembre de 2009

Cambiando la tinta de mi pluma…, pensamientos en cinco quintetos

Expreso unos pensamientos a propósito de cambiar la tinta de mi pluma fuente, donde para probar la transición entre tonalidades, me puse a escribir reflexiones que fluyeron ante tal evento. La hoja se arrugó en el basurero, las letras permanecerán en el pizarrón virtual.

Cambiando la tinta de mi pluma…,
pensamientos en cinco quintetos.


Cambio la tinta azul de mi pluma negra por la tinta roja.
Queda en mi pluma negra, tinta roja y en mi pluma roja tinta azul.
En la niquelada: tinta negra. ¿Será porque mi bisabuela era de Chiantla?
Más adelante colocaré tinta negra en la negra,
roja en la roja y azul en la niquelada, aún no es tiempo.

¤ ¤ ¤ ¤ ¤

En tu interior podría darse el caso de posibles enojos por perder algo que jamás se tuvo.
En tal caso, jamás se tuvo nada, por lo tanto nada se ha perdido,
ya que si llega a tus manos algo que no es tuyo, en vez de ganar, habrás perdido;
pues la maledicencia de los maldicientes:
podría ser tu eterna persecución.

¤ ¤ ¤ ¤ ¤

No comprendo cómo en la antigüedad hubo personas de diáfana caligrafía,
a las que, por más que me esfuerzo en alcanzar, jamás consigo.
Quizás porque antes hubo mejor salud mental o porque mi enfermedad mental es muy fuerte;
no es lo mismo escribir con la computadora, que perfilar caracteres con la pluma.

¤ ¤ ¤ ¤ ¤

Cuando tu amigo meta la pata, díselo de inmediato; podrías con ello salvarle la vida.
Si por decir la verdad eres censurado severamente, no te incomodes.
La verdad libera. El censor es un infortunado esclavo.
Bien dijo el Maestro:
“Conocerán la verdad y la verdad los hará libres”.

¤ ¤ ¤ ¤ ¤

En la antigüedad, los leprosos eran excluidos de la sociedad y ellos mismos se excluían;
pues tan repugnante enfermedad fue altamente contagiosa.
Hoy existe para muchos ciudadanos la lepra espiritual: mil veces peor que la lepra física.
Los que la padecen también son excluidos por la comunidad y se autoexcluyen,
se refugian en su pequeña comunidad: la comunidad de los corruptos.


Edwin Rocael Cardona Ambrosio
6 de diciembre de 2009

martes, 24 de noviembre de 2009

Caricatura literaria a la especialista en la cultura Chuj: Ruth Piedrasanta Herrera

Cumpliendo religiosamente con mi costumbre de pergeñar una caricatura literaria a los ilustres homenajeados por la "Orden del Castillo" y, dado que para el presente mes de noviembre 2009, el Consejo Rector de dicha orden decidió conferir el doceavo reconocimiento a la Doctora en Antropología Ruth Piedrasanta Herrera, presento a su consideración, con cierta picardía, pero con profundo respeto las siguientes letras:


Caricatura literaria
a la especialista en los Chuj milenarios
Doctora Ruth Piedrasanta Herrera

Desde milenios, de Santa Eulalia hasta La Cal
existen en Huehue baños sauna de temascal,
otros llaman chuj a estos baños calientes,
pues en las alturas en el frío te titiritan los dientes.

Ruth Piedrasanta se doctoró en Francia, allende España
donde dicen que la gente usa colonia porque no se baña,
talvez por la pestilencia y meditar en la necesidad del baño,
pensó que el francés en chuj debiera bañarse una vez por año.

Y, como es antropóloga y la etnia Chuj vive en San Mateo
y entre el chuj, los Chuj y que en Francia hay mucho ateo,
talvez fue que decidió especializarse en tal cultura,
entre conflictos, estudios y de sal negra su sabrosura.

Nadie pensará que Dios hace de nuestros caminos enredo
y que las sofisticaciones a la larga importan un bledo,
pues sin saberlo yo y mucho menos la señora doctora,
resulté siendo uno de sus muchos subalternos ahora.

De carácter muy fuerte, pluma y verso como en un idilio,
por Oaxaca van los años de juventud en el autoexilio,
algunas veces viste con un muy particular atuendo,
un día mi cuñada imitarla quiso, yo tuve que salir corriendo.

Los exámenes finales han terminado en la Universidad:
fiestas y júbilo por trascender para la posteridad;
mas si saliste con remediales y sin desarrollar el pensamiento,
Ruth Piedrasanta recomendará que en chuj ¡te des un baño de asiento!



Edwin Rocael Cardona Ambrosio
Huehuetenango, 20 de noviembre de 2009

domingo, 1 de noviembre de 2009

CARICATURA LITERARIA A HUGO MANUEL VIELMANN TELLO "TATACHIN"

Previo a la celebración de la "Serenata Huehueteca" y al fiambre del Día de Todos los Santos, se otorgó la Orden del Castillo al honorable ciudadano y vecino de la hermosa y progresista Villa de Chiantla: Don Hugo Manuel Vielmann Tello, conocido más por el personaje cómico creado por Él: Tatachín.

Y como ha sido usual a lo largo de estos diez meses, me he permitido perfilar singular caricatura literaria a dicho histórico, honorable, querido y respetado ciudadano chiantleco, con alguna picardía, mas con profundo respeto y que comparto con usted. Agradeceré mucho sus comentarios y observaciones.

Caricatura literaria
a quien saca el último de los de Chiantla
Don Manuel Vielmann
“Tatachín”



Cuando por los relámpagos los cielos parecen rotos,
en Chiantla piensan que Dios les está tomando fotos;
hoy por eso se fue la luz y en Huehue se retrasó el bus,
por imprimir el currículo hubiese pagado hasta el último centavo,
más no pude evitar que Don Paco se pusiese bien bravo.

Entre carcajadas, aplausos y gran relajo,
en el escenario aparecen un alto y un bajo:
el bajo ante el micrófono alto y el alto ante el micrófono bajo;
se abre el magno telón púrpura ante los quetzaltecos
alguien del público los reconoció: ¡este es un par de chiantlecos!

La gente pensó que era parte de toda la broma,
los comediantes sabían que el humor del público así se doma,
pues actuación de tan chispeante y particular sello
únicamente venía de Manuel Vielmann y Ovidio Tello.

El último de los de Chiantla, Tatachín ha publicado,
según Él, el día del Chiantleco: es el día menos pensado.
Del maquillaje de Tatachín, el lunar le quedó pintado,
y no precisamente por mozuelo, el cabello tiene canado.

Con su familia incursionó en el mundo del negocio
para complacer el buen gusto en los ratos de ocio.
Doña Ninfa, disculpe: ¿Qué delicias ha preparado?
los cebiches y cervezas: Meme… ¡se ha terminado!

Apresúrense para venir a escuchar un jocoso guión
de anecdóticas correrías punzantes como aguijón,
originales, chistosas, picarescas e hilarantes sin fín
provenientes de las ocurrencias: ¡del famoso Tatachín!



Edwin Rocael Cardona Ambrosio
30 de octubre de 2009

sábado, 3 de octubre de 2009

La crisis laboral en la municipalidad de Huehuetenango 2009. (Una aproximacion al problema de indemnizaciones)

El 2 de octubre del año 2009, los estudiantes del sexto ciclo de la carrera de Licenciatura en Psicología Industrial, de la Universidad Rafael Landívar, Campus San Roque González de Santa Cruz de Huehuetenango, Guatemala, presentaron el informe titulado "La Crisis Laboral en la Municipalidad de Huehuetenango 2009. (Una aproximacion al problema de indemnizaciones)", en el Auditorium Principal.

Dicha presentación se realizó ante la presencia del Alcalde Municipal: Señor Adrián Tereso García Ávila, el Tesorero Municipal: Señor Carmelino Martínez García, dirigentes de los dos sindicatos de la Municipalidad de Huehuetenango (Señores Jorge Huitz y Fredy Barrueto -Secretarios Generales-), un representante del COMUDE: Señor Gustavo Cano Villatoro, Miembros de la Comisión del Pueblo, empleados y funcionarios municipales, directivos de la Asociación de Comerciantes Formales -ACOFORHUE-, líderes universitarios que participan en los procesos municipales de diferentes casas de estudios superiores, ejecutivos del Sistema de Cable "Astro Satélite", autoridades de la Universidad Rafael Landívar y otros líderes locales.

Se lamentó la falta de interés de los restantes miembros del Concejo Municipal y de prácticamente la totalidad de miembros del recién formado Concejo Municipal de Desarrollo -COMUDE- (remarco, solamente asistió uno de sus miembros), a quienes se les entregó invitación personalmente. Sin embargo, la presencia de los demás líderes y agentes institucionales fue considerable.

Luego de la exposición de la propuesta, hubo muchas intervenciones de los asistentes, en un diálogo y debate muy vigoroso; pero a la vez con una gran calidad, en un evento a mi parecer, impresionante, dada la relevancia del tema para el corto, mediano y largo plazo y su impacto en la vida del Municipio y más: para la vida de los señores empleados municipales, dado el contexto social tan espinoso que se vive en nuestra jurisdicción. En suma, una actividad exitosa y seguramente de mucho beneficio para el futuro de la Ciudad de Huehuetenango.

Dicho informe puede ser leído íntegramente e incluso, descargarse en formato .PDF desde el sitio:

http://www.ecommhuehue.com/crisislaboralmunicipalidad2009.html

Incluyo el "Resumen Ejecutivo" del mismo. Dicho documento contiene referencias cuantitativas y otros datos muy importantes para la historia financiera municipal de Huehuetenango, por lo que el mismo, consideramos, será una fuente de consulta para el desarrollo académico en el ámbito del servicio público edilicio en el futuro.

"Resumen Ejecutivo

El despido masivo y el movimiento de huelga de los empleados de la Municipalidad de Huehuetenango durante el mes de agosto del año 2009, evidencia que la entidad atraviesa por una crisis en el orden laboral, con un excedente en el número de trabajadores, insuficiencia de recursos presupuestales para el financiamiento de sueldos y salarios, así como la incapacidad de pago de indemnizaciones. Los dos sindicatos existentes firmaron acuerdos con el Concejo Municipal; sin embargo, las causas de la crisis subsisten.

En respuesta al llamado de diferentes sectores sociales, de los miembros del Concejo Municipal y en congruencia con el elemento de la misión de la Universidad Rafael Landívar que “… busca contribuir con la transformación de la sociedad guatemalteca y centroamericana, propiciando espacios cada vez más humanos, más justos y más libres”, se desarrolla el análisis y se formula una propuesta que constituye una aproximación y punto de partida para la búsqueda de soluciones a la crisis laboral y al problema de indemnizaciones en la Municipalidad de Huehuetenango.

De acuerdo con la observación, se estableció que en la revelación de la crisis jugaron roles importantes: el Concejo Municipal, los dirigentes de los dos sindicatos, los funcionarios y empleados municipales, así como la Comisión del Pueblo.

El presupuesto anual de ingresos y gastos de la Municipalidad de Huehuetenango, constituye el instrumento para encuadrar las decisiones en el municipio en forma consistente e integral, cuyo monto anual asciende a 34 millones de quetzales. En administraciones anteriores, la proporción presupuestal destinada a sueldos y salarios se ubicaba en el orden del 29%; sin embargo, en las condiciones actuales, dicha proporción asciende al 46%. Durante la actual administración edilicia, el número de empleados se incrementó en 40%, pero los desembolsos para tal fin registraron un incremento del 62.5%. No existe ningún renglón presupuestario de reservas para indemnizaciones.

Lo anterior revela la existencia de un problema heredado de las administraciones anteriores y que se profundiza durante la administración actual, dado que se necesitaría un fondo de reserva de un poco más de 10 millones de quetzales para indemnizaciones, lo cual implicaría la orientación del 31.54% del presupuesto total en un único año, situación no factible. Lo anterior implica la constitución de un fondo mediante aportes mensuales, por lo que se sugiere el depósito del 10% del total de sueldos y salarios, que permitiría acumular financiamiento suficiente para cobertura de indemnizaciones a 10 años y 7 meses, de acuerdo con los modelos planteados.

La crisis laboral en la Municipalidad de Huehuetenango debe ser afrontada tarde o temprano, ya que sus costos deberán asumidos por los contribuyentes o por los trabajadores; donde es necesario que los diferentes actores institucionales lleguen a acuerdos para resolver la crisis actual y prevenir las futuras. En este entorno, la presente propuesta constituye un aporte inicial para la discusión y profundización en la búsqueda de una solución integral a la crisis, en el reconocimiento que “la administración municipal se sustenta sobre la base de la dinámica humana”.

Autores:
Alvarado Castillo, Valeska Anacelia
Castillo García, Luis Francisco
Castillo Aguilar, Erick Humberto
Galindo Mendoza, Julieta Gracielita
Godínez Gutiérrez, Sheín Bladimir
López Monjarás, Nereyda Mercedes
Martínez Tello, Oscar Fernando
Mendoza Villatoro, Ana Luisa
Vásquez García, Sheyla Saraí
Vásquez Herrera, Ana Gabriela

Huehuetenango, 2 de octubre de 2009 "